إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وردت آثار كثيرة بفضلها؛ ففى "الأشباه والنظائر" لابن نجيم : [مما اختص به يوم الجمعة قراءة الكهف فيه]، وقال ابن عابدين فى "حاشيته"..

إن قراءةسورة الكهفيوم الجمعة وردت آثار كثيرة بفضلها؛ ففى "الأشباه والنظائر" لابن نجيم : [مما اختص به يوم الجمعة قراءة الكهف فيه]، وقال ابن عابدين فى "حاشيته": [أى فى يومها وليلتها والأفضل فى أولها مبادرة للخير وحذرًا من الإهمال]، وفى "زاد المعاد" لابن القيم : [من خواص يوم الجمعة قراءة سورة الكهف فيه، فقد ورد عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إلى عَنَانِ السِّمَاءِ يُضِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ»، وقال: الأشبه أنه من قول أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه] وقال النووى فى "المجموع" [رواه البيهقى بإسناده عن أبى سعيد الخدرى -مرفوعًا-، وروى موقوفًا عليه وعن عمر رضى الله عنه، وروى بمعناه عن ابن عمر رضى الله عنهما: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة" وفى إسنادهما ضعف، ثم قال: ويستحب قراءة سورة الكهف فى يوم الجمعة وليلتها]..

وحديث أبى سعيد رضى الله عنه وإن قيل بوقفه عليه فهو مما ليس للرأى فيه مجال فيحمل على السماع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وحينئذ: فالمستحب قراءةسورة الكهففى أى وقت من يوم الجمعة وليلتها لا فى خصوص الوقت قبل الصلاة، فإذا قرئت فى هذا الوقت فى المسجد تأدى بها المستحب، وتجوز قراءتها سرًّا أو جهرًا.